Por Víctor Manuel Del Real Muñoz
El sistema económico llamado capitalismo y su dinámica de evolución, entendido esto como una progresión de las necesidades que el sistema de acumulación de capital va teniendo, en función de los ritmos cíclicos de las crisis o de los avances de la tecnología o de las capacidades concretas de acrecentamiento del margen de utilidades global de los reductos de negocios dominantes del mundo, a través de todos los factores estructurales que acompañan las necesidades del capital, van gestando un sistema de valores que haga concomitancia con los ciclos de consumo y las ideas y las formas mentales que en ese momento histórico-temporal le convienen al modo de producción capitalista.
Hay ocasiones y hubieron, y esto no es reiteración, en que el capitalismo expresa a nivel colectivo valores de solidaridad y de respeto, así como de progreso, en función del esfuerzo y de bienestar económico, y eso ha quedado claro en épocas históricas donde el sistema económico, a través de sus discursos políticos y de su estándar de valores, hace alarde de esto.
Y si se hace una revisión monográfica al respecto en términos de historia económica, podremos ver que estos valores acompañan ciclos de producción donde la industria y la manufactura y el resultado concreto a nivel de productos perfilados desde las dinámicas industriales o el esfuerzo de cooperativismo, o bien, los valores del progreso industrial y material, necesitan de estos factores colectivos para acompañar el funcionamiento de ese momento específico e histórico del capital.
Hoy, donde el dominio económico está basado en la economía digital y la inteligencia artificial y la era dominante de la información y las plataformas y los consumos virtuales, en donde lo de hoy es vender imagen y aspectos mentales y prototipos y productos mentales con dinámica de información implícita, vemos que en los valores que acompañan esta época actual son muy diferentes.
Hoy, es obvio que, por una necesidad del sistema económico actual, se requiere que los valores colectivos sean aquellos que se relacionan con el lucimiento de la imagen corporal, aquello que se diga, que se haga público y viral, y con la implícita ausencia de inteligencia y con la derrota reflexiva de la sociedad, porque eso es lo que vende en los mercados dominantes actuales que casi siempre tienen un teléfono celular o un aparato tecnológico digital de última novedad de por medio.
Si nos damos cuenta, está claro que, sin querer subestimar las capacidades críticas, reflexivas y de inteligencia de la gente o de los seres individuales en cada persona, hay que ser muy claro en esto, ni mucho menos subestimando la capacidad de organización política de la gente, pero sí existe hoy, en lo general, un momento generalizado de repliegue donde la inteligencia colectiva va en picada y donde la capacidad crítica y reflexiva también va en repliegue.
Eso queda muy claro a ver el tipo de música y de narrativas y de programas y de contenidos y de valores y de formas mentales y de expresiones culturales que hoy en día se dejan ver en lo general dentro de la sociedad, sin dejar de admitir también que todas las personas tienen derecho a expresar lo que más les venga en gana mientras no dañen la integridad individual de alguien más.
Lo que sí es evidente es que, más allá del juicio que se puedan tener sobre los valores modernos, es el sistema económico el que los impone en función de sus necesidades de acrecentamiento del margen de utilidades.
